동양철학과 수(수)

我一原也              나는 일원(一原/元)이다.

亦二極三才四象五行      또한 이극이자 삼재三才 사상四象 오행五行이며

六爻七星八卦而至九宮也  육효, 칠성, 팔괘八卦로 구궁九宮에 이른다.

天地造化在於我中       천지조화가 내 안에 있다.

然我則一原             하지만 나는 곧 일원이다

然我則萬物也           하지만 나는 곧 만물이다.

 

일원(一元) ; 혼돈(混沌) 상태, 분화 이전의 우주기운(氣運 : 에너지).

 

이극(二極) ; 태극 → 양의(兩儀) → 사상(四象) → 팔괘(八卦)

                     음양(陰陽). 건곤/천지(乾坤/天地)/남녀처럼

                     원기(元氣)가 둘로 분화하기 시작하는 단계.

 

삼극(三極)/삼재(三才) ; 천지인(天地人)

                         -천도(天道)/지도(地道)/인도(人道)

                         -훈민정음의 원(圓 :ㆍ)/평(平 : 一)/각(角 : ㅿ)

 

사괘(四卦)/사상(四象) ; 태극 → 양의(兩儀) → 사괘(四卦) → 팔괘(八卦)

                   

사괘	괘상	계절	방위	사덕	가정	오행	의미
건(乾)	천(天)	춘(萅)	동(東)	인(仁)	부(父)	금(金)	정의
리(離)	일(日)	추(秌)	남(南)	예(禮)	중남(子)	화(火)	지혜
감(坎)	월(月)	동(冬)	북(北)	지(智)	중녀(女)	수(水)	생명
곤(坤)	지(地)	하(夏)	서(西)	의(義)	모(母)	토(土)	풍요

 

사상 : 태음(太陰)/태양(太陽)/소음(小陰)/소양(小陽)

 

오행(五行) ; 오미(五味), 오성(五聲), 오장(五臟)

                五는 금(金)/목(木)/수(水)/화(火)/토(土)의 다섯 기운(에너지)

                行은 우주 만물의 운행변전(運行變轉)을 의미한다.

 

 

 

상생(相生) : 서로 돕고 살림

목생화(木生火) : 나무는 불을 낸다. 불은 나무에서 발생한다.

화생토(火生土) : 불은 흙을 낳는다. 흙은 불탄 재로 생긴다.

토생금(土生金) : 흙은 쇠를 낳는다. 쇠는 흙에서 나온다.

금생수(金生水) : 쇠는 물을 낳는다. 물은 쇠에 맺힌다.

수생목(水生木) : 물은 나무를 살린다. 나무는 물로 산다.

 

상극(相剋) : 서로 견제하고 누름 

목극토(木剋土) : 나무는 흙을 이긴다. 나무는 흙에 뿌리를 내린다.

토극수(土剋水) : 흙은 물을 이긴다. 흙은 물을 가둔다.

수극화(水剋火) : 물은 불을 이긴다. 물은 불을 끈다.

화극금(火剋金) : 불은 쇠를 이긴다. 불은 쇠를 녹인다.

금극목(金剋木) : 쇠는 나무를 이긴다. 쇠는 나무를 자른다.

 

육효(六爻) ; 천지인(天地人) 삼재(三才)가 음양 둘로 나누어진 상태로

                점괘(占卦)의 여섯 획수(畫數/劃數)를 의미한다.

 

칠성(七星) : 북두칠성(北斗七星)

 

 

국자 손잡이부터 요광(搖光)ㆍ개양(開陽)ㆍ옥형(玉衡)ㆍ

               천권(天權)ㆍ천기(天璣)ㆍ천선(天璇)ㆍ천추(天樞)

 

▲ 성가(星家)에서는

   일(日)ㆍ월(月)ㆍ목(木)ㆍ화(火)ㆍ토(土)ㆍ금(金)ㆍ수(水)라 한다.

 

팔괘(八卦) ; 주역의 여덟 가지 기호 체계

                                        정약용의 팔괘 표

八卦	卦象	卦德	人倫	人品	遠取	近取	物色	器物	雜物
一乾天		健	父	賓	馬	首	大赤	金玉	永
二坤地		順	母	衆人	牛	腹	黑	釜	布
三震雷		動	長男	君子	龍	足	蒼	寬	稼
四巽風		入	長女	主人	鷄	股	白	繩	臭
五坎水		陷	中男	盜	豕	耳	赤	弓	血
六離火		麗	中女	武人	雉	目		甲胄	墉
七艮山		止	少男	小人	狗	手		節	門闕
八兌澤		說	少女	巫	羊	口		甁	剛鹵

실선(─)과 점선(- -)은 일종의 범주로서 상반되는 현상과 관계성을 나타낸다.

 

건(乾 : 북서)ㆍ곤(坤 : 남서)ㆍ진(震 : 동)  ㆍ손(巽 : 남동)

감(坎 : 북)  ㆍ리(離 : 남)   ㆍ간(艮 : 북동)ㆍ 태(兌 : 서)

 

구궁(九宮) ;

구성(九聖)에 중궁(中宮)과 팔괘(八卦)의 조합으로 운행하는 9방위다.

낙서(洛書 : 體)에서 발전한 것으로 진(陣 : 用)을 펼칠 때 이용한다.

 

-구성(九聖) : 일백(一白) 이흑(二黑) 삼벽(三碧) 사록(四綠) 오황(五黃)

                     육백(六白) 칠적(七赤) 팔백(八白) 구자(九紫)

-팔괘(八卦) : 휴(休) 사(死) 상(傷) 두(杜)개(開) 경(驚) 생(生) 경(景)

 

▲ 陳이 아니라 점(占)에서는 아홉 별(九星)을 의미한다.

   주역의 후천수(後天數) 낙서(洛書)에 연월일시(年月日時)의 수를 적용하여,

   관록(官祿)ㆍ사송(詞訟)ㆍ시험ㆍ날씨ㆍ운명ㆍ재물ㆍ여행ㆍ질병ㆍ택일ㆍ혼인

   같은 길흉을 점치는 구궁법(九宮法)에 쓰이는 九星과 팔문(八門) 중 구성.

 

九星 :

① 민속 : 탐랑(貪狼)ㆍ거문(巨門)ㆍ록존(祿存)ㆍ문곡(文曲)ㆍ

               염정(廉貞)ㆍ무곡(武曲)ㆍ파군(破軍)ㆍ좌보(左補)ㆍ우필(右弼)

②풍수 : 천봉(天蓬)ㆍ천예(天芮)ㆍ천형(天衡)ㆍ천보(天輔)ㆍ천금(天禽)ㆍ

              천심(天心)ㆍ천주(天柱)ㆍ천임(天任)ㆍ천영성(天英星) 등

              산의 모양을 하늘의 별에 비추어 일컬음.

[출처] 수(數)의 의미 ; 2/2 동양철학과 수(數) 一 ~ 九|작성자 선효후문